بل وكذا بعده حتّى في الرجعيّة [ 1 ] ، مع احتماله فيها [ 2 ] فيفيد حنيئذٍ تعجيل البينونة وحلّ الخامسة ، والأخت ، وانقطاع الإرث ، ونفقة العدّة . وليس له الرجعة ثمّ الفسخ بالعيب [ 3 ] . نعم لو لم يعلم إلّابعد الرجعة كان له الفسخ بلا إشكال . وهل يثبت للأولياء الخيار إذا ظهر لهم العيب ؟ الوجه ذلك [ 4 ] مع مصلحة المولّى عليه ، زوجاً كان أو زوجة [ 5 ] . وحينئذٍ فإذا اختار الإمضاء لم يكن للمولّى عليه بعد كماله فسخ [ 6 ] . نعم قد يحتمل عدم الخيار للوليّ كما سمعته سابقاً في نظائر المقام [ 7 ] . [ التدليس ] : ( المقصد الثالث في التدليس ) : وهو تفعيل من المدالسة بمعنى المخادعة ، والدلس محركاً : الظلمة فكأنّ المدلّس لمّا دلّس وخدع أظلم الأمر على المخدوع [ 8 ] .

--> ( 1 ) القواعد 3 : 69 . ( 2 ) القواعد 3 : 69 . ( 3 ) انظر الوسائل 21 : 209 ، ب 1 من العيوب والتدلس ، ح 6 . و 214 ، ب 2 ، ح 7 . ( 4 ) القواعد 3 : 69 . ( 5 ) الوسائل 21 : 212 ، ب 2 من العيوب والتدليس ، ح 2 . ( 6 ) كشف اللثام 7 : 384 .